Ghê sợ tội lỗi và hổ thiẹn tội lỗi là hai tâm sở thiện lành giúp bạn có khả năng không tạo bất thiện nghiệp qua Thân Khẩu một cách tròn đầy.
Trong kinh điển có cho thí dụ về hai thanh sắt: một thanh sắt dính phân và thanh sắt nóng đỏ. Đối với thanh sắt dính phân bạn không muốn sờ vào vì ghê tởm sự giơ bẩn của phân, giống như do sự ghê tởm bất thiện nghiệp nên bạn giữ giới trong sạch. Đối với thanh sắt nóng đỏ bạn không sờ vào vì sợ bị phỏng, giống như do sự sợ hãi tội lỗi nên bạn không làm điều bất thiện.
Hai tâm sở thiện này gọi là pháp trắng hay còn gọi pháp thanh tịnh. Hai pháp này giúp cho hành động và lời nói trở nên tốt đẹp, trong sạch, dễ mến, giống như mặc đồ màu trắng không sợ bị nóng bằng mặc đồ màu đen. Người có hai tâm hồ thiẹn tội lỗi và gây sợ tội lỗi sẽ không dám làm điều sai trái qua Thân Khẩu nên không bị đau khổ. Do vậy người này luôn an vui.
Không hổ thẹn tội lỗi và không ghê sợ tội lỗi là hai tâm sở bất thiện, là pháp đen, có đặc tính thu hút sức nóng của phiền não, như một vật đen hấp thu nhiệt. Hai tâm sở hổ thẹn Tội Lỗi và gê sợ tội lỗi có khả năng bảo vệ thế giới riêng của cá nhân và cho thế giới xung quanh. Cá nhân bảo vệ chính mình bằng sự giữ gìn Thân Khẩu, làm cho thế giới của riêng mình bình an và còn làm cho thế giới xung quanh cũng được bình an. Nhờ vậy từ cá nhân xã hội đến cả thế giới được bình an hạnh phúc. Do đó hổ thẹn tội lỗi và sợ tội lỗi được xem là hai tâm bảo vệ cho thế giới.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét